- Uit de registers van kerkbezoeken van de aartsdiaken van Kempenland blijkt dat reeds in 1400 in Weert een Rumolduskapel gelegen was. Ook in aartsdiakenale registers en goederenboeken uit de 15de en 16de eeuw wordt gewag gemaakt van een Rumolduskapel, die buiten de Molenpoort was gelegen. Aan de kapel was een beneficie verbonden, waarvan de heer van Weert de patroon was. De beneficiant was verplicht eenmaal per week op een dag ter vrije keuze een mis te celebreren. 
- De huidige kapel, die ook Kruiskapel genoemd wordt, dateert uit het laatste kwart van de 18e eeuw en werd in de periode 1833-1837 gerestaureerd en vergroot. Op 10 maart 1845 werd in de kapel een kruisweg opgericht. De kapel is een eenbeukig, bakstenen 3/8-gesloten kerkje met een hol- en rondkantige topgevel, een met hardsteen omraamde rondboogdeur, een zeshoekig nokspitsje en ,een kleine eenvoudige galerij in Lodewijk-XV-stijl. 
- Omdat de kapel aan het einde van de 20e eeuw geen passende bestemming meer had, raakte zij steeds meer in verval. In 1975 kocht de gemeente Weert de kapel aan voor één gulden en ging over tot een algehele restauratie, die in 1977 werd voltooid. Sindsdien wordt de kapel gebruikt als gedachteniskapel voor de Weerter oorlogsslachtoffers. In de absis staat een beeld van de Amsterdamse kunstenaar Felix van Kalmthout, voorstellende een groep gevangenen die gedeporteerd wordt. Vooraan tegen de rechter zijmuur hangt een kruis dat afkomstig is van het voormalige pensionaat St. Louis. Het corpus zou een ontwerp zijn van Charles Vos uit Maastricht. Langs de muren van de kapel staat een collectie gietijzeren graftekens of delen daarvan opgesteld.

- Rumoldus zou een Angelsaksische missionaris zijn geweest, die vanuit Engeland overstak naar het vaste land van Europa. Na zijn bisschopswijding missioneerde hij tijdens de regering van Pepijn de Korte (751-768) in de Zuidelijke Nederlanden. Bij een roofoverval in juni 775 stierf Rumoldus de marteldood te St. Truiden. Rumoldus wordt vereerd als patroon tegen 'quade oogen', 'geschille in de kele' en ziekten onder het vee. Zijn feestdag valt op 27 oktober.
- De kapel bevatte in de 19e eeuw nog de houten beelden van Rumoldus en O.L. Vrouw. Waar het beeld van Rumoldus zich nu bevindt is niet bekend.

Omtrent de oorsprong en de omvang van de verering van Rumoldus in het verleden is verder niets bekend; een cultus laat staan een bedevaart kunnen vooralsnog niet worden vastgesteld.

Archieven: Gemeentearchief Weert. Oud-rechterlijk archief van Weert 1400-1796, inv. nrs. 4703 en 4704; Gemeentearchief Weert. Oud-administratief archief van Weert tot 1795, inv.nr. 2984; Gemeentearchief Weert. Nieuw-archief der gemeente Weert, invo.nr. 28; Gemeentearchief Weert. Archief parochie St. Martinus, inv.nrs. 1-2, 692-702, 1328-1333.
Literatuur: Bert Adriaens e.a.,Wieerter almenak 1977. Portret van Wieert. Deil 1: Kapellen (Weert: Vastenaovundjvereiniging ' De Rogstaekers', 1976); Godfried C.M. Egelie, 'De kruisen van de Rumolduskapel', in: Weert in woord en beeld. Jaarboek voor Weert 1995 (Weert: Stichting Weerter Publikaties, 1994), p.37-55; Jos Habets, Geschiedenis van het bisdom Roermond en van de bisdommen, die het in deze gewesten zijn voorgegaan. Eerste deel  (Roermond: J.J. Romen 1875) p. 367; Voorlopige lijst der Nederlandsche monumenten van geschiedenis en kunst. Deel VIII. De provincie Limburg. Tweede stuk ('s-Gravenhage: Algemeene Landsdrukkerij, 1926) p. 547.
Overige Bronnen: KDC BiN-diskw.-dossier Weert-Rumoldus.