Steyl, Sebastiaan

Gediskwalificeerd: ja
Cultusobject: Sebastiaan
Datum: 20 januari
Periode: onbekend
Religieuze context: christelijk
Locatie: (Die Capelle aen den Steyl); huidige rectoraatskerk; Rozenstraat 18.
Adres: onbekend
Gemeente: Venlo
Provincie: Limburg
Bisdom: Roermond
Samenvatting:

Men ging in de 17e eeuw in Tegelen tijdens een dysenterie uitbarsting naar de St. Martinuskerk en de Kapel van Steyl waar  Sint- Rochus en Sint-Sebastianus werden aangeroepen. Deze twee heiligen werden ook aangeroepen tegen de pest.
Geen bedevaart

Auteur: Geert Vink
Illustraties:
Topografie

Van oudsher was er in Steyl een kapel, toegewijd aan de heiligen Fabianus en Sebastianus. Deze was in de 19e eeuw erg bouwvallig geworden en was bovendien te klein. In 1866 werd derhalve een nieuwe kerk gebouwd naar plannen van Carl Weber. De toren werd in 1874 gebouwd. Inmiddels was Steyl in 1871 tot rectoraat verheven. Deze is afgebroken omdat ze door het missiehuis ingebouwd was geraakt. In 1929 werd een nieuwe kerk gebouwd door F. Stoks, die was aangezocht door rector Windhausen, de later held-martelaar van Buchenwald. In 1934 werd Steyl tot parochie verheven. Op 28-10-2011 is de kerk aan de eredienst onttrokken en zijn er reële plannen om er het Schutterijmuseum te vestigen dat eerder in een van de kloosters van Steyl gehuisvest was.

Cultusobject

.Biografie Sint Sebastiaan

Sebastiaans ouders waren christenen. Hijzelf bekeerde zich in het geheim, omdat de christenen toen nog door de Romeinen vervolgd werden, en hielp de mensen die leden onder die vervolgingen. Als soldaat onder Diocletianus zou hij wonderen hebben verricht en hield hij lange redevoeringen. Hij wist de tweeling Marcus en Marcelianus te overreden de marteldood te sterven.
Hij viel hierdoor in ongenade bij de keizer, nadat die ontdekte dat hij christen was. Soldaten arresteerden hem en doorzeefden hem op het Marsveld met pijlen. Volgens een ander verhaal werd hij naakt aan een boom of (martel)paal gebonden.
- De heilige Irene, weduwe van de martelaar Castulus, wilde hem begraven maar merkte dat hij nog leefde. Ze nam hem mee naar huis en verzorgde hem. Enkele dagen later stond Sebastianus op de trappen van de tempel van Sol Invictus om de twee keizers te wijzen op hun onrechtvaardig optreden tegen de christenen. Opnieuw werd hij gearresteerd en in het Circus van Rome doodgeknuppeld; zijn lichaam werd in de Cloaca Maxima (riool) gegooid. De heilige Lucina (een ander verhaal zegt dat het Irene was) nam zijn stoffelijk overschot mee, waste het en begroef hem in de catacomben aan de Via Appia, bij de toenmalige apostelbasiliek, op de plaats waar nu de basiliek van Sint-Sebastiaan buiten de Muren staat.
Patroon- en beschermheilige
In de 9e eeuw werd Sebastiaan patroon van de apostelbasiliek. Zijn lichaam lag later in een zijkapel van de basiliek. Hij werd al vroeg vereerd in West-Europa.Sint-Sebastiaan is de beschermheilige van onder andere de (boog-)schutters (veel schutterijen dragen zijn naam), soldaten, jagers, steenhouwers, tuiniers, kleermakers en brandweerlieden. Verder was hij een van de zes pestheiligen, kinderen kregen zijn naam om onder andere pest, lepra, zweren en andere ziektes af te weren.
Naamdag en merkeldag
Zijn naamdag is 20 januari, de dag waarop hij stierf in het jaar 288. Deze dag is tevens een merkeldag waarop de volgende weerspreuk van toepassing is: Vriezen op Sint-Sebastiaan, is op Lichtmis gedaan.
Populariteit als icoon
Sebastiaan is voor de christelijke (middeleeuwse) kunstenaar en voor kunstenaars van later tijd wat Apollo voor de antieke, heidense kunstenaar was: een verbeelding van het mannelijk naakt. Er zijn dan ook tientallen afbeeldingen van Sebastiaan uit alle tijden bewaard gebleven, waarvan sommige van grote kunstenaars. 

 

 

 

 

 

Bronnen en literatuur

Literatuur: Camps, Hen., : 'Steyl: prenten met een praatje', Venlo, Dagblad voor Noord-Limburg, 1982². pag. 102-117: Die Capelle aen den Steyl.
Overige Bronnen: KDC BiN-diskw.- dossier Steyl

  naar het KDC, voor aanvullingen en commentaar.